习近平总书记指出：“要把长江文化保护好、传承好、弘扬好，延续历史文脉，坚定文化自信。”建设长江国家文化公园是保护好、传承好、弘扬好长江文化的重要途径，是继长城、大运河、长征、黄河文化公园之后，又一项重大的文化建设工程。我们要坚决落实好习近平总书记的重要指示要求，以习近平文化思想为指导，坚持以人民为中心，推进长江国家文化公园建设。
一
推进长江国家文化公园建设，首先要进一步深化对长江文化历史渊源和内涵特质的认识，全面认识和把握长江历史文化的相关特征。
长江是中华民族农耕文化的发祥地之一。建设长江国家文化公园，一定要突出展现长江流域中华民族农耕文化形成发展的历史进程，突出展示其伟大的历史和现实意义。一系列考古新成果揭示，距今约1万年，长江中下游地区的先民开始培育水稻，长江“世界稻作之源”由此蕴生，屈家岭文化、万年仙人洞遗址、河姆渡遗址、良渚文化遗址等，均验证着长江流域先民的生存足迹。至三国两晋南北朝时期，长江成为能与泾水、渭水、汾水和黄河下游为主的基本经济区相抗衡的“重要农业生产区”。从唐代起，在运河的联通下，长江流域很快成为供应首都漕粮的主要粮食主产区。《新唐书·权德舆传》载：“江淮田一善熟，则旁资数道。故天下大计，仰于东南。”两宋时期，从异域引进的占城稻在南方地区广泛种植，“南稻北麦”的粮食作物格局在全国形成，蚕桑缫丝业在长江流域亦十分普遍，经济重心南移完成。明清时期，出现了“湖广熟、天下足”的局面，充分说明长江流域是当时全国最重要的粮食生产地和物资供给区。千百年来，在漫长的农业生产过程中，长江沿岸的劳动人民发展完善了农业技术，围绕农业生产活动产生了内涵丰富、源远流长的农耕文化。
长江是中华民族各族人民融合发展的历史见证人。建设长江国家文化公园，一定要充分展示中华民族大融合、大统一、大团结、大发展的伟大历史风貌。《汉书·地理志》记载：“古有分土，亡（同无）分民。”长江流域沿线的汉、侗、回、布依、瑶、白、纳西、哈尼、傣、傈僳、羌、苗、藏、彝等各族先民胼手胝足、披荆斩棘，共同开发和建设了长江流域的锦绣河山。从林海雪原蜿蜒至江南水乡，万里长江沿岸，既有流连在田间溪头的吴越人家，也有耕耘在红河梯田中的哈尼族身影，以及广泛生活在崇山峻岭、湍急水流中繁衍不息的各族人民。在长江流域，各族人民从来就是迁徙往来、交流交融、亲如一家的。长江文化精髓中“互融互通、多元一体、命运与共”的文明观，体现的正是中华民族大融合、大统一、大团结精神。
长江是一条有着光荣革命传统的大江。建设长江国家文化公园，一定要突出展现长江光荣的革命传统和光辉的红色文化。近代以来，长江文化直面西方烈强冲击，守旧派、洋务派、维新派、革命派汇聚于此，保国保民、变法图强、维新、革命等各种思想激烈碰撞，在一次次艰难尝试中推动中华民族走向近代化。1911年，在长江之滨爆发的辛亥革命，推翻了统治中国几千年的君主专制制度。新民主主义革命时期，长江之滨见证了中国共产党的成立，也见证了中国共产党独立领导革命战争、创建人民军队和武装夺取政权，带领人民战胜各种艰难险阻，实现民族独立、人民解放的伟大壮举，赋予了长江文化瑰丽壮观的红色光辉。在革命斗争中萌生、凝炼形成的伟大红色文化，如红船精神、井冈山精神、遵义精神、长征精神等，成为中华民族凝聚复兴伟力的重要精神源泉。
二
党的二十届三中全会指出：“建立文化遗产保护传承工作协调机构，建立文化遗产保护督察制度，推动文化遗产系统性保护和统一监管。”推进长江国家文化公园建设，要贯彻落实党的二十届三中全会精神，切实做好长江文化遗产的整体性研究与系统性保护工作。
深入实施长江文明探源工程。用好长江上中下游考古遗址新成果，从遗址“出发”，多源头探索长江地域性文明的起源、形成、发展，以多元一体的方式展现延绵不绝中华文明。加大长江物质与非物质文化的系统研究与阐释力度，集结历史学、文化学、考古学、地理学、传播学等多学科力量，深化对长江文化历史渊源、发展脉络、价值取向等研究阐释。以良渚文化遗址为例，应以考古学为基础，多学科联合探究内蕴其中的稻作文明、城市文明、水利文明、玉器文明、礼制文明等，形成中华文明多元一体的悠久文脉。
挖掘长江文化的内在价值。长江承载着中华民族共同的文化记忆。建设长江国家文化公园，要注重提炼长江沿岸人民创造并成就的哲学思想、教化思想、道德理念和人文精神。聚焦沿线的自然奇观、水文水利、农业考古实物、历史事迹、文化遗存等“身份证”和“识别码”，不断揭示蕴含其中的勇敢坚毅、淳朴厚重、浪漫俊逸、厚德载物、崇德重义、刚柔并济、革故鼎新、海纳百川、多元一体等文化基因，为培育和践行社会主义核心价值观提供源源不断的精神活水。要做好长江上中下游的格萨尔文化（果洛）生态保护区、热贡文化生态保护区、黔东南民族文化生态保护区、徽州文化生态保护区的生态文化保护工作，营造长江浓厚的“家园感”、“宁静感”、“乡土感”，让城市留下记忆，让人们记住乡愁。
书写磅礴的长江历史地理叙事。统筹规划哈尼梯田、兴化垛田、高邮湖泊湿地农业系统、湖州桑基鱼塘等重要农业文化遗产，重点建设长江农业文明主题展示区。如以时间为线、空间为轴，整合长江历史时空中的江西万年稻作文化系统、1300多年云南红河哈尼稻作梯田系统、千年贵州从江侗乡稻鱼鸭复合系统、800多年的江西崇义客家梯田系统等农业文化遗产资源，以场景叙事唤醒长江历史文化记忆。创新拓展长江历史文化叙事，将长江文化的优秀基因、特质贯穿沿线“生产-生活-生态”空间。如在成都市郫都区唐昌街道战旗村、湘西土家族苗族自治州花垣县双龙镇十八洞村、滁州市凤阳县小溪河镇小岗村、成都武侯祠·锦里古街、昆明南屏步行街、重庆磁器口街区、苏州平江历史街区等村镇、城市规划建设中融入长江农耕文化基因、区域文化特色、革命文化和红色文化精神等，在农村、城市和社会生活的历史变迁中，书写磅礴的长江历史地理叙事。
三
长江国家文化公园由国家主导建设，最终目的是造福人民。习近平总书记以深厚的人民情怀强调“以人民为中心的工作导向”。长江国家文化公园建设应牢记习近平总书记的殷殷嘱托，打造体现人民文化主体性的国家文化公园，书写长江生生不息的人民之歌。
提炼鲜明的中华文明标识。在长江沿线，有大量中华先民创造的生动具体的中华文明标识。这些文明标识是历史和文化的见证。推进长江国家文化公园建设，要注重提炼这些鲜明的中华文明标识，凸显长江国家文化公园的人民性和中华民族文化主体性。如农耕工具标识、灌溉工具与技术标识、劳动生产理论标识、造福乡梓的民族工业标识等。
突出丰富深邃的长江水文化。从雪山之巅的神湖圣水、四面环水的白族民居、沃野千里的天府之国到云梦大泽的江汉平原，“水”自古便与沿江人民休戚与共。在藏羌文化区，神湖圣水和藏族人民融为一体，衍生了人与自然生命共同体的生态自然观；在滇黔文化区，苗族在与水稻的相处过程中形成了春耕祈福、夏耘禳灾、秋收敬祖的稻作习俗；在巴蜀文化区，蜀地人民在与江河的互动中修凿镇水千年的乐山大佛、润泽天府的都江堰，孕育了勇往直前、不屈不挠的精神风范；在荆楚文化区，荆江民众面对洪水险境，理性思考、艰辛努力，留下了著名的“息壤传说”；在湖湘文化区，治水能臣范仲淹于浩渺磅礴的洞庭湖旁留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的不朽名句；在赣皖文化区，人工水圳系统、自然水系、山林共筑宏村聚落格局，生动反映和谐人水关系；在吴越文化区，塘浦圩田水利体系将治河与治田一体化，展现活水周流的生态水利智慧。长江国家文化公园应打造一批水韵灵动的“江水文化地标”，彰显“八月长江万里晴，千帆一道带风轻”的绿意生态长江之美，让人民群众共享自然之美、生命之美、生活之美。
展现长江沿线人民群众的获得感与幸福感。推进长江国家文化公园建设，要注重关照民生，考虑多方需求，以文化资源赋能沿线乡村振兴、数字创新、科技产业、文旅产业。要深入挖掘长江沿线石鼓镇海螺村纳西文化、“云上蘑菇”阿者科村哈尼文化、黔东南长滩村苗族文化、郴州沙洲瑶族村红色文化、湖州顾渚村茶文化等乡村历史文化资源宝库，打造乡村振兴文旅融合新业态。要利用元宇宙、灵境等数字媒体技术，推动长江稻作文化、民族文化、红色文化的创造性转化与创新性发展，打造“数字长江”元宇宙博物馆。要激发人民群众在长江国家文化公园建设中的积极性、主动性和创造性，探索共建共管共创的长江文旅产业发展道路，依靠人民持续加强长江文化和自然遗产的传承、利用工作，发展人民满意的旅游业。
（作者：南京农业大学中国资源环境与发展研究院研究员、人文与社会发展学院教授、大运河农业文明分院副院长；南京农业大学人文与社会发展学院博士研究生）
责任编辑：薛 莲
