习近平总书记指出，中华文明具有突出的连续性。中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。我国考古发现的重大成就实证了中华民族百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。
中华文明探源工程、“考古中国”重大项目等研究成果表明，中华文明历经时间、空间、王朝、社会性质等变化，但文明形态没有断裂、文明底蕴历久弥丰。农业、玉器、都城营建等文明要素均在考古学文化属性上呈现出清晰的继承关系。
距今10000多年前，水稻就出现于江西万年仙人洞遗址、浙江浦江上山遗址、湖南道县玉蟾岩遗址等地，粟则发现于北京东胡林遗址，由此开启中国南稻北粟的农业格局。距今5000年左右，粟黍农业和稻作农业成为北方地区和南方地区的经济主导，长江下游环太湖地区的良渚文化在发达的稻作农业基础上建立早期国家，从而进入文明社会。新石器时代奠定的农耕传统成为日后农业社会乃至农耕文明的重要基石。农耕文明尊重自然、注重传承、强调团结、讲求诚信的传统，成为中华民族的文化基因。《史记·孝文本纪》记载：“农，天下之本，务莫大焉。”历代王朝均重视农业生产，成书于北魏的《齐民要术》、始垦于唐代的红河哈尼梯田、兴起于南宋的耕织图创作、存续于明清两代的先农坛等文物和文化遗产成为我国农耕文明的见证，衍生而来的饮食习惯、节气历法等时至今日仍浸润国人日常生活。
距今约9000年前的黑龙江饶河小南山遗址，出土了我国现存最早的玉器，包括玉玦、玉环等，以玉为贵、以玉为美的习俗由此发端。距今5500年左右，社会复杂化进程加剧，以红山文化、石家河文化、良渚文化等为代表的玉器被赋予“以玉事神”的深厚内涵。夏商周时代，“以玉作六器，以礼天地四方”的观念逐步发展，玉器成为礼制传统的重要组成部分。其后，经儒家文化演绎，“君子比德于玉”、“君子无故，玉不去身”的佩玉习俗被历代文人士大夫所继承，成为君子之风的象征。隋唐以降，“以玉为美”的风尚延续发展，具有世俗审美特征的玉器流行开来，拥有广泛社会基础的玉文化得以经久流传。
新石器时代晚期出现的都邑性城址如良渚古城、陶寺古城、石峁古城等，均由具有宫城性质的宫殿区、内城、外城组成。二里头遗址延续和发展了这一传统，直至西周。汉魏以来，都城内外多重布局结构日益强化，整体规划更为严谨，中轴线明确出现。隋大兴唐长安城是古代都城营造的典范，宫城、皇城居于中轴线之上，城内以朱雀大街为中轴，左右对称分布坊市，形成整齐有序的“棋盘式”布局。及至宋元明清，中轴对称布局一直是都城营建的重要规则之一。明清北京城中轴线南起永定门，北至钟鼓楼，串联起外城、内城、皇城和紫禁城，形成一条重要文化长廊。中轴线体现出的天人合一、礼仪秩序、中庸和谐等传统观念，持续影响着中国现代城市的发展。
这些重大的考古成就与众多文物，充分证明了中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力。深厚的家国情怀与深沉的历史意识，为中华民族打下了维护大一统的人心根基，成为中华民族历经千难万险而不断复兴的精神支撑。
中华文明的连续性，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。中华文明历经数千年而绵延不绝、迭遭忧患而经久不衰，铸就了文化自信自强的底蕴和底气。我们创造了伟大的中华文明，也必然能够坚持并走好中国特色社会主义文化发展道路，建设好中华民族现代文明。要坚定不移地把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，发挥文物资源的独特优势，讲好中华文明故事，引导干部群众增强历史自信和文化自信，不断增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。
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（策划：魏天舒）
